祇园祭是京都最盛大的祭典。
每年七月，整个城市都会沉浸在节日的氛围中——山𫓴巡行，神轿游行，夜市摊贩，还有……夜店街。
在祇园祭期间，四条河原町一带会变成不夜城。
游客们穿着浴衣或和服，戴着狐狸面具或鬼面具，在灯笼摇曳的街道上穿梭，喝酒，跳舞，享受夏夜的狂欢。
而今年，祢京也要加入这场狂欢。
作为家元之妻，她本不该出现在这种场合——太喧闹，太混乱，太不符合身份。
但莲说，这是治疗的一部分。
“在人群中，戴上面具，没有人知道你是谁。”三天前的面谈中，莲对她说，“你可以暂时忘记‘北原祢京’这个身份，可以暂时放下家元之妻的责任。你只是一个戴面具的女人，在祭典的夜晚，寻找快乐。”
这个说法很有诱惑力。
祢京确实想忘记。
忘记那些端庄的礼仪，忘记那些沉重的责任，忘记那些压抑了七年的欲望。
她想变成另一个人。
即使只是暂时的。
“我们要做什么？”她问。
“在夜店街后巷的暗处。”莲说，“那里会有零星的行人经过，但光线很暗，看不清脸。我会在那里操你，而你……要戴着面具，穿着和服，像个普通的游客一样，在人群中穿梭，然后偷偷溜进暗巷，被我操，再回到人群中。”
这个计划太大胆了。
在成千上万的游客中，在喧嚣的夜店街，偷偷做爱？
“我……我会被发现的。”祢京的声音在颤抖。
“戴上面具就不会。”莲拿出两个狐狸面具——白色的，眼睛处有细长的缝隙，只能看到部分面容，“而且，和服很宽大，即使里面湿透了，外面也看不出来。”
他顿了顿，继续说：
“最重要的是，你要学会在欲望被挑起时，依然能在人群中正常行走。要学会在刚被操过后，夹着精液，微笑着和陌生人擦肩而过。”
这个要求，比之前的任何一次都难。
但祢京知道，这是暴露欲治疗的最终阶段——在真正的公开场合，在真正的危险中，学会控制自己。
“我……我试试。”她最终说。
……
**时间：祇园祭第五天，晚上八点。**
祢京站在卧室的镜子前，已经穿戴整齐。
她选择了一件淡蓝色的浴衣——不是正式的和服，是祭典时穿的简易款式，布料轻薄，图案是夏季的烟花。
头发盘成简单的发髻，插着一根玉簪。
脸上戴着白色的狐狸面具，只露出嘴唇和下巴。
镜子里的女人，像个普通的祭典游客。
没有人会想到，这是北原家的家元之妻。
没有人会想到，这个女人等会儿要去暗巷里被男人操。
祢京深吸一口气，拿起小提包，里面装着湿巾、补妆用品，还有……备用内裤。
她知道今晚会需要。
“准备好了？”北原宗一郎站在门口，看着她。
他也穿着简单的浴衣，戴着面具，但不会跟去——这是莲的要求，今晚只有祢京和莲两个人。
“嗯。”祢京点头。
“小心。”北原宗一郎的声音很复杂——有关心，有担忧，也有……兴奋。
他知道妻子要去做什么。
他知道她会被操。
他知道她可能会被发现。
这种知道，让他既痛苦又快乐。
“我会的。”祢京说，然后走出房间。
她没有回头。
因为她知道，如果回头，她可能会失去勇气。
……
**晚上八点半，四条河原町。**
人潮如织。
灯笼在夜风中摇曳，把整条街照得如同白昼。
游客们穿着各色浴衣，戴着各种面具，在街道上摩肩接踵。
小吃摊的香味混合着酒气，飘散在夏夜的空气中。
祢京混在人群中，慢慢走着。
她的心跳很快。
手心在出汗。
浴衣下面的身体，已经因为紧张和期待而微微湿润。
九曲玲珑在骚动。
在渴求。
在等待龙根。
她按照莲的指示，走向夜店街的后巷。
那里离主街只有几十米，但气氛完全不同——没有灯笼，没有游客，只有几盏昏暗的路灯，和偶尔经过的醉汉。
巷子很窄，两边是建筑物的后墙，堆放着垃圾箱和杂物。
是个适合偷情的地方。
也是个容易被发现的地方。
祢京走到巷子深处，在一个堆满纸箱的角落停下。
这里光线最暗，从主街那边看不到，但如果有行人走进巷子，一眼就能看见。
她靠在墙上，等待。
几分钟后，一个戴着黑色狐狸面具的男人走过来。
是莲。
他也穿着浴衣，但颜色很深，几乎融在黑暗里。
“紧张吗？”他问，声音很低。
“嗯。”祢京点头。
“记住规则。”莲说，“你可以随时喊停。但如果不喊，我会继续，直到你高潮。而你必须保持安静——虽然这里离主街有点距离，但声音太大还是会被人听见。”
祢京咬住嘴唇。
她知道规则。
但她不知道，自己能不能遵守。
莲走到她面前，开始解她的浴衣腰带。
动作很快，很熟练。
腰带松开，浴衣的衣襟敞开。
里面没有穿襦褢——为了节省时间，也为了减少阻碍。
现在她上半身完全暴露在昏暗的光线下。
乳房挺立，乳尖因为夜风的凉意而硬挺。
莲伸手，握住一边乳房，用力揉捏。
“唔……”祢京压抑地呻吟。
“太大声了。”莲提醒，“巷子口可能有人经过。”
祢京咬住嘴唇，用力到尝到了血味。
莲低头，含住另一边乳头，开始吮吸。
“嗯……”她的腰肢本能地扭动，但声音被她强行咽了回去。
乳头被吸吮的快感很强烈，特别是在这种危险的环境中——每一次吮吸，都让她想到可能有人走进巷子，可能有人看见这一幕。
这种想象，让快感倍增。
也让恐惧倍增。
莲松开嘴，乳头已经红肿。
他的手往下，撩起浴衣的下摆。
她的下半身完全赤裸了。
在昏暗的巷子里，在堆满垃圾箱的角落，她像个娼妓一样张开腿，等待着男人的进入。
爱液已经流了很多，大腿内侧湿漉漉的。
莲蹲下来，仔细看。
“湿成这样。”他的手指轻轻碰了碰穴口，“在害怕？还是在兴奋？”
“都……都有。”祢京诚实地说。
“很好。”莲站起来，开始解自己的浴衣腰带。
那根东西弹出来时，即使在昏暗的光线下，依然显得狰狞。
祢京看着那根龙根，呼吸变得急促。
她想要。
即使害怕，也想要。
莲握住龙根，抵在她入口。
“听着巷子口的动静。”他说，“如果有人来，脚步声会很清晰。从听到脚步声到走到这里，大约有二十秒。这二十秒，你要做出选择——是让我停下，还是继续。”
这个要求太残忍了。
但祢京知道，这是治疗的一部分。
是要让她在极致的危险中，学会控制自己。
莲腰身一挺。
龟头强行挤了进去。
“啊——！”祢京的惨叫被她自己用手捂住，变成闷哼。
太疼了。
也太爽了。
龙根的尺寸永远让她震撼，每次进入都像第一次一样，把她撑开到极限。
九曲玲珑立刻有了反应——肉褶疯狂包裹上来，疯狂吸吮，疯狂蠕动。
莲开始抽插。
一开始很慢，因为他要让她适应，也要让她听巷子口的动静。
但很快，他加快了速度。
“啪……啪……啪……”
肉体撞击的声音在安静的巷子里格外清晰。
祢京的身体被撞得前后晃动，乳房在空中划出淫靡的弧线。
她死死捂着嘴，但呻吟还是从指缝间漏出来。
“唔……唔嗯……”
每次龙根顶到最深处，碾过玲珑心时，她都感觉要疯了。
那种极致的快感，混合着随时可能被发现的恐惧，让她处于一种极度紧张又极度兴奋的状态。
她的耳朵竖着，听着巷子口的动静。
主街的喧闹声隐约传来，但巷子里很安静。
只有远处偶尔传来的醉汉的笑声。
但她的神经绷得紧紧的，随时准备着——脚步声响起，人影出现，陌生人看见这一幕：一个戴面具的女人，在暗巷里被男人操。
这种想象，让她穴口收缩得更紧。
让她爱液涌得更凶。
也让她……更快高潮了。
第一次高潮来得很快，很猛烈。
九曲玲珑疯狂收缩，爱液喷涌而出。
她的身体剧烈颤抖，腰肢疯狂扭动，但嘴巴死死捂着，只有压抑的、破碎的呜咽声。
莲没有停。
他继续操。
“一次就高潮了？”他的声音很平静，“但可能还会有人来。”
他换了个姿势，让她转过身，双手撑在墙上，臀部高高翘起。
这个姿势进得更深，也让她更暴露——如果有人走进巷子，第一眼就会看见她赤裸的臀部，看见莲从后面进入她的样子。
“啪！啪！啪！啪！”
每一次撞击都又狠又准，龟头每次都顶到子宫口。
祢京的高潮一个接一个。
第二次，第三次……
每一次，她都拼命压抑声音，但身体已经完全失控。
她的耳朵还在听着巷子口的动静。
突然——
脚步声。
很清晰，从巷子口传来。
不是一个人，是两个人，在说话。
“这边真黑啊……”
“找个地方……嘘嘘……”
是两个醉汉。
祢京的身体猛地僵硬。
莲也停下了动作。
两人都屏住呼吸，听着。
脚步声越来越近。
停在离他们只有十几米的地方。
“就这儿吧……”
“快点……我还要回去喝……”
然后，是拉链声，水流声。
醉汉在撒尿。
就在十几米外。
祢京的心脏几乎要跳出胸口。
她能听见他们的声音，能听见水流声，能闻见尿骚味。
而她和莲，就在黑暗的角落里，赤裸着下半身，保持着交合的姿势，一动不动。
如果醉汉往这边走几步……
如果醉汉打开手机照明……
如果……
“好了没？”
“好了好了……走吧……”
脚步声再次响起，渐渐远去。
醉汉离开了。
他们没有发现。
祢京瘫在墙上，喘着粗气，浑身被冷汗浸透。
刚才那一刻，她真的以为自己要死了。
要被发现了。
要身败名裂了。
但奇怪的是，那种极致的恐惧之后，是更极致的兴奋。
她竟然……在享受这种危险。
“继续。”她小声说，声音嘶哑。
莲看着她。
“你确定？”
“确定。”祢京点头，“我想要……想要更多。”
莲重新开始抽插。
这一次，他更用力，更深。
祢京的高潮来得更快，更猛烈。
第四次，第五次……
她已经数不清了。
她的意识在快感和恐惧之间摇摆，身体在痉挛和放松之间循环。
而她的耳朵，依然在听着巷子口的动静。
第二次有人经过时，她没有那么害怕了。
第三次有人经过时，她甚至开始期待——期待被看见，期待那种极致的羞耻和暴露。
但始终没有人发现。
脚步声来了又去，去了又来，像是在和她玩一场危险的游戏。
而在这场游戏中，她越来越兴奋，越来越失控。
终于，莲也快到极限了。
他能感觉到祢京已经高潮了至少七次，九曲玲珑的吸吮力强得惊人，像是要把他榨干。
但他还能坚持。
龙根的耐力让他能够持续征伐。
他继续操了二十多分钟，直到祢京几乎要昏过去，才终于到了极限。
“我要射了。”他说。
祢京已经神志不清，只是喃喃道：“射进来……全部……”
莲腰身一挺，整根龙根顶到最深处。
然后，射精。
滚烫的精液冲进子宫，量多得从结合处溢出来，顺着她的大腿往下流。
祢京的身体最后一次痉挛，然后瘫在墙上，彻底昏厥。
莲从她体内退出。
精液立刻从穴口涌出，在昏暗的光线下像条小溪，流到地上。
他帮她整理好浴衣，系好腰带。
然后扶着她，走出巷子。
主街上依然人潮汹涌。
灯笼摇曳，音乐喧闹，游客们笑着，喝着，跳着。
没有人注意到，一个戴面具的女人，刚刚在暗巷里被操到昏厥。
没有人注意到，她的浴衣下面，双腿之间，还夹着滚烫的精液。
没有人注意到，她的面具后面，是一张潮红的、满足的、又带着泪痕的脸。
祢京靠在莲身上，腿软得走不动路。
她的意识还很模糊，但身体的本能让她保持站立，保持行走。
像个普通的游客。
像个刚喝醉的女人。
“能走吗？”莲问。
“能……”祢京小声说。
她试着迈步。
腿在颤抖，但还能走。
每走一步，都能感觉到精液在体内晃动。
每走一步，都能感觉到穴口还在微微开合，有液体流出来。
但她没有停。
她混在人群中，慢慢走着。
有醉汉撞到她，笑着说“抱歉”。
有女孩问她“面具哪里买的”。
有摊贩向她推销“御守”。
她都一一回应，声音平稳，动作自然。
完全看不出，十分钟前，她还在暗巷里被操到高潮七次。
完全看不出，她的子宫里，还装满了男人的精液。
这种反差，让她既羞耻又兴奋。
也让她……终于明白了。
明白了莲想要她明白的事。
**欲望，就是她自己。**
**端庄，也是她自己。**
**这两者，可以共存。**
**可以在暗巷里被操到失神，也可以在人潮中微笑着回应陌生人的问候。**
**这，就是完整的她。**
走到街口时，祢京停下脚步。
她转头，看向莲。
面具后面，她的眼睛很亮。
“我……我好像懂了。”她说。
“懂了什么？”莲问。
“懂了我自己。”祢京说，“懂了欲望是什么，懂了端庄是什么，懂了……我是谁。”
莲看着她，点了点头。
“很好。”
他叫了一辆出租车，送她回家。
在车上，祢京靠在车窗上，看着窗外飞逝的灯火。
她的身体很累，但心很轻。
像卸下了重担。
像终于找到了答案。
回到宅邸时，北原宗一郎已经等在玄关。
“祢京……”他迎上来，声音很紧张。
“我没事。”祢京微笑，那笑容很真实，没有勉强，“我……我很好。”
她摘下面具，露出潮红但平静的脸。
北原宗一郎看着她的脸，突然明白了——有什么东西，已经改变了。
他的妻子，不再分裂了。
“那就好。”他说，声音有些哽咽。
祢京伸手，轻轻握住他的手。
“对不起。”她说，“让你担心了。”
“没关系。”北原宗一郎摇头，“你回来就好。”
那一晚，祢京洗了很久的澡。
洗掉身上的汗，洗掉腿间的精液，洗掉暗巷里的气味。
但有些东西，是洗不掉的。
比如，九曲玲珑被满足后的慵懒。
比如，被龙根填满后的充实感。
比如，终于接纳自己的平静。
她躺在床上，很快就睡着了。
没有做梦。
没有分裂。
只有深沉的、满足的睡眠。
窗外，祇园祭的灯火还在闪烁。
夏夜还很漫长。
但祢京的故事，已经进入了新的篇章。
她不再逃避。
不再分裂。
不再用“里人格”这个虚构的容器来承载欲望。
她只是祢京。
完整的祢京。
有欲望，也有端庄。
有淫荡，也有温柔。
有黑暗，也有光明。
这，就是她。
这，就是治愈。
……
**后记：**
莲的治疗记录，在祇园祭那晚之后，有了新的结论：
**“暴露欲治疗完成。对象已能在真正的公开场合（祇园祭夜店街暗巷）进行性行为，并在事后正常回归人群。对象已不再将欲望投射到‘里人格’，而是承认欲望属于自身。分裂症状基本消失。”**
**“下一步：巩固治疗效果，建立健康的欲望管理机制。重点：帮助对象与丈夫建立新的亲密关系模式，在‘绿帽癖’与‘夫妻关系’之间找到平衡。”**
治疗还在继续。
但最艰难的部分，已经过去了。
祢京知道，未来的路还很长。
九曲玲珑的需求不会消失。
她和莲的关系还会继续。
丈夫的绿帽癖也不会改变。
但至少，她不再分裂了。
至少，她知道自己是谁了。
至少，她可以坦然地说：
**“是的，我喜欢被操。”**
**“是的，我是家元之妻。”**
**“这两者，都是我。”**
这种坦然，就是自由。
这种自由，就是治愈。
夜色深沉。
祢京在睡梦中微笑。
像终于回家的孩子。
像终于找到归宿的旅人。
窗外，京都的夏夜，还很漫长。
但她的心，已经找到了安宁。
祇园祭暗巷事件后的第三天，莲坐在事务所的办公桌前，面前摊开着北原祢京的完整档案。
窗外是京都七月的午后，阳光透过竹帘洒进来，在榻榻米上投下斑驳的光影。
远处传来祇园祭练习的鼓声和笛声——祭典的高潮部分“山𫓴巡行”将在三天后举行，整个城市都沉浸在一种节日的躁动中。
莲的目光停留在档案的最新记录上：
【7月15日，祇园祭夜店街暗巷调教】
对象状态：暴露欲治疗完成。
能在真正的公开场合（人流量大的暗巷）进行性行为，并在事后正常回归人群。
对象已不再将欲望投射到“里人格”，而是承认欲望属于自身。
分裂症状基本消失。
但——
莲的笔尖在这两个字下面划了道横线。
但是，今天早晨的面谈中，对象表现出一种新的状态：平静，但空洞。
她不再为欲望感到羞耻，不再为淫荡行为忏悔，不再分裂成两个自我。
她接受了“我是淫荡的”这个事实，但这种接受，更像是一种放弃，而不是和解。
她告诉我：“莲先生，我现在知道了，我就是这样的女人。从小就是。只是之前不敢承认罢了。”
说这话时，她的表情很平静，眼神很清澈，但深处有一种……虚无。
就像她接受的不只是一个事实，而是一个判决：“我天生淫荡，所以我可以淫荡。”
这不是治愈。
**这是认命。**
莲放下笔，靠在椅背上，闭上眼睛。
脑海中回放着今天早晨祢京的样子——
她穿着简单的家居服，跪坐在茶室里，为他点茶。动作依然优雅，但少了几分从前的紧绷感，多了几分……随意。
“莲先生，谢谢您。”她把茶碗递过来时，微笑着说，“我现在感觉很好。不再分裂，不再痛苦。我知道自己是谁了。”
“你是谁？”莲问。
“我是祢京。”她说，“一个喜欢被粗暴对待，喜欢在危险的地方做爱，喜欢被龙根填满的女人。同时，我也是北原家的家元之妻，茶道传承者，京都贵妇。”
她说得很坦然，像在陈述一个客观事实。
但莲听出了问题。
“这两者，你怎么平衡？”
“不需要平衡。”祢京摇头，“白天我是贵妇，晚上我是荡妇。就像穿衣服一样，场合不同，穿不同的衣服。但衣服下面的身体，是一样的。”
这个比喻很精妙，但也很……悲哀。
她把自己物化了。
把自己的欲望，当成了可以随时穿上脱下的“衣服”。
“你不觉得痛苦吗？”莲问，“白天扮演一个角色，晚上扮演另一个角色？”
“不痛苦。”祢京说，“因为现在我知道了，两个都是我。所以不是扮演，是……展现不同的面。”
她顿了顿，声音变得更轻：
“而且，比起之前那种分裂的痛苦，现在这种‘知道自己是什么’的状态，已经好多了。至少，我不再挣扎了。”
不再挣扎。
这句话像针一样刺进莲的心里。
他见过太多类似的案例——那些在极度压抑后“解放”的人，往往不是真的解放，而是放弃了抵抗。
他们接受了社会或自己贴上的标签：“我就是这样的人”，然后按照标签去生活。
这种接受，看似平静，实则是一种更深层的绝望。
因为这意味着，他们不再相信自己可以改变。
不再相信自己可以“既……又……”。
不再相信自己可以完整。
莲睁开眼睛，重新拿起笔，在档案上写下新的诊断：
【潜在问题：对象可能将“治愈”误解为“认命”。她接受了欲望的存在，但将欲望视为自己唯一的“真实”，而将社会身份（妻子、贵妇等）视为必须扮演的“角色”。这种认知可能导致更深层的精神空虚——她不再分裂，但也不再相信“完整的自己”是可能的。】
【深层原因推测：对象的压抑并非始于婚姻，而是始于童年。根据之前的调查，其母系家族有极端的性压抑传统。对象可能在成长过程中，从未体验过“欲望”与“自我价值”的正面连接。对她而言，欲望一直是羞耻的、罪恶的、需要隐藏的东西。现在的“解放”，更像是压抑多年后的反弹，而非真正的自我接纳。】
【治疗方案调整重点：需要引导对象重新认识欲望——不是作为“真实的自己”，而是作为“自己的一部分”。需要让她体验欲望之外的快乐，让她知道，她可以既喜欢性爱，也喜欢茶道；既享受被粗暴对待，也享受被温柔呵护；既能在暗巷里高潮，也能在阳光下微笑。】
【具体方案：带她去祇园祭。不是作为治疗，而是作为……游玩。让她体验纯粹的、无性的快乐。让她知道，快乐可以来自很多地方，而不仅仅是性。】
写完这些，莲合上档案。
窗外，祇园祭的鼓声还在继续。
咚咚，咚咚。
像心跳。
像召唤。
当天傍晚，莲再次来到北原宅邸。
这次他没有预约，直接按了门铃。
开门的是祢京，穿着简单的浴衣，正在准备晚饭的食材。
“莲先生？”她有些惊讶，“您怎么……”
“有事找你。”莲说，“能出来一下吗？”
祢京回头看了看宅邸里面——北原宗一郎今天去道场指导晚课，不在家。
“好。”她解下围裙，跟着莲走到庭院里。
夏日傍晚的风带着热气，但庭院里的枫树下还算凉爽。惊鹿（添水装置）每隔几分钟就“咚”地敲一下，在寂静中格外清晰。
“什么事？”祢京问。
“三天后，祇园祭的山𫓴巡行。”莲说，“我想带你去。”
祢京愣住了。
“带我去……祭典？”
“嗯。”
“为什么？”
“因为你应该去。”莲说，“作为京都人，作为在这个城市生活了三十年的人，你从来没有真正享受过祇园祭，对吧？”
祢京沉默了。
他说得对。
作为北原家的家元之妻，她每年都要“参加”祇园祭——但不是作为游客，而是作为“代表”。
她需要穿着正式的和服，坐在特定的观赏席，和其他的名流贵妇一起，优雅地观看巡行，优雅地交谈，优雅地微笑。
那不是享受。
那是工作。
是表演。
“我……我不能。”祢京最终说，“那天有很多重要的客人会来，我要接待……”
“请假。”莲打断她，“告诉你丈夫，你需要休息一天。”
“他不会同意的。”
“他会。”莲说，“因为这是治疗的一部分。”
祢京抬起头，看着莲。
“治疗？去祭典也是治疗？”
“是的。”莲点头，“而且是很重要的治疗。”
“为什么？”
莲没有直接回答，而是问：
“祢京，你上一次纯粹为了快乐而做一件事，是什么时候？”
这个问题很简单，但祢京答不上来。
她努力回想。
上一次笑，是什么时候？不是社交性的微笑，是真正开心的笑。
上一次感到兴奋，是什么时候？不是因为性，而是因为期待某件事。
上一次觉得“活着真好”，是什么时候？
她想不起来。
“我……”她张了张嘴，最终说，“我不知道。”
“所以你需要去。”莲说，“需要重新学习，什么是快乐。”
祢京看着他，眼神复杂。
“莲先生，您到底想做什么？我已经……已经好了。我不再分裂，不再痛苦，我接受了自己。为什么还要……”
“因为你的‘接受’是假的。”莲直截了当地说，“你只是放弃了挣扎，不是真的接纳。你把自己分成了两个部分——‘淫荡的自己’和‘必须扮演的贵妇’。你告诉自己，这两个都是你，但你不相信它们可以同时存在。你只是在不同的场合，切换不同的模式。”
他说得很准。
准到祢京无法反驳。
“那……那又怎样？”她的声音有些颤抖，“这样不就行了吗？白天我是贵妇，晚上我是荡妇。这不就是您想要的吗？让我接受自己的欲望……”
“我想要的是你完整的自己。”莲说，“不是白天和晚上分裂的自己。我想要的是，你在点茶的时候，可以同时记得昨晚被操的快乐，但不会因此影响点茶的动作。我想要的是，你在被操的时候，可以同时记得自己是茶道大师，但不会因此感到羞耻。”
他顿了顿，声音变得更清晰：
“我想要的是，欲望和端庄，在你身上不是分裂的，而是融合的。就像茶道本身——看似克制，实则充满激情。看似简单，实则深邃。”
祢京呆呆地看着他。
这些话，她从未听过。
从未有人告诉过她，欲望和端庄可以融合。
从未有人告诉过她，她可以既淫荡又优雅。
“我……我不知道该怎么做。”她小声说。
“所以我要带你去祭典。”莲说，“让你体验一种不需要分裂的快乐。让你知道，你可以穿着浴衣，吃着章鱼烧，看着烟火，像个普通人一样大笑——而那个大笑的你，和那个被操到高潮的你，是同一个人。”
这个描述，很有诱惑力。
祢京的心动了。
但她还在犹豫。
“如果被人看见……如果被认识的人看见我和您在一起……”
“戴上面具。”莲说，“祇园祭期间，很多人戴面具。而且，我们可以在人群中，不引人注目。”
他伸出手。
“来吗？”
祢京看着他的手，看了很久。
然后，她把自己的手放了上去。
“来。”
当晚，北原宗一郎回家后，祢京向他提出了请求。
“夫君，三天后的山𫓴巡行……我想请假一天。”
书房里，北原宗一郎正在看道场的账本，听到这话，抬起头。
“请假？为什么？”
“我……我想去祭典。”祢京小声说，“不是作为北原家的代表，是作为……普通人。想去逛逛夜市，看看山𫓴，吃吃小吃。”
北原宗一郎的表情很惊讶。
结婚七年，祢京从未提出过这样的要求。
“可是那天，文化厅的山本先生会来，还有几位茶道宗师……”
“我知道。”祢京打断他，这是她很少有的举动，“所以……所以拜托夫君一个人接待，可以吗？就一天。我……我真的想去。”
她的声音里有一种罕见的恳求。
北原宗一郎看着她，突然明白了什么。
“是莲先生的主意？”
祢京点头。
“他说……这是治疗的一部分。”
北原宗一郎沉默了。
他想起莲上次离开时说的话：
【“下一步治疗，需要让她体验欲望之外的快乐。需要让她知道，她可以既喜欢性爱，也喜欢平凡的快乐。需要让她……重新学习如何生活。”】
当时他不完全理解。
但现在，看着祢京眼中的期待，他好像懂了。
他的妻子，这七年来，从未真正“生活”过。
她只是在“扮演”。
扮演妻子，扮演贵妇，扮演茶道大师。
而现在，莲要带她去“生活”。
去体验普通人的快乐。
“好。”北原宗一郎最终说，“你去吧。客人我来接待。”
祢京的眼睛亮了起来。
“真的？”
“嗯。”北原宗一郎点头，“但是……要小心。不要被人认出来。”
“我会戴面具的。”
“还有……”北原宗一郎犹豫了一下，“玩得开心。”
这句话很简单，但祢京的眼泪差点掉下来。
因为这是七年来，丈夫第一次对她说“玩得开心”。
不是“注意仪态”，不是“不要失礼”，不是“代表北原家”。
而是“玩得开心”。
“谢谢。”她小声说，然后离开了书房。
北原宗一郎坐在那里，看着她的背影，心里涌起一股复杂的情绪。
有嫉妒——因为陪她去的是莲，不是他。
有愧疚——因为他从未带她去玩过。
也有……一丝释然。
也许，这样真的对她好。
也许，她真的需要这个。
他拿起手机，给莲发了条短信：
【“拜托您了，莲先生。请让她……快乐。”】
几分钟后，回复来了：
【“我会的。”】
山𫓴巡行的前一天晚上，祢京失眠了。
她躺在床上，看着天花板，脑子里全是明天的想象。
穿着浴衣，不是正式的和服。
戴着面具，不是完美的妆容。
吃着路边摊的小吃，不是精致的怀石料理。
在人群中穿梭，不是坐在特定的观赏席。
这些想象，让她既兴奋又害怕。
兴奋的是，她终于可以暂时放下“北原夫人”的身份，做个普通人。
害怕的是……她不知道怎么做普通人。
三十年了，她从未做过普通人。
从小，她就是“茶道世家的女儿”，要学习礼仪，要练习茶道，要成为“配得上好人家”的淑女。
后来，她是“北原家的家元之妻”，要主持茶会，要接待客人，要维护家族的声誉。
普通人？
普通人是什么样的？
普通人怎么笑？怎么走路？怎么说话？
她不知道。
她只知道怎么“优雅地笑”，怎么“端庄地走路”，怎么“得体地说话”。
“我……真的可以吗？”她喃喃自语。
就在这时，手机亮了。
是莲发来的短信：
【“睡不着？”】
祢京吓了一跳，然后回复：
【“您怎么知道？”】
【“猜的。第一次总是会紧张。”】
【“您怎么知道是第一次？”】
【“因为你从未为自己活过。”】
这句话很直接，很残忍。
但也很真实。
祢京盯着那句话，看了很久。
然后她回复：
【“我该怎么做？普通人……该怎么做？”】
【“做你想做的事。吃你想吃的东西。看你想看的东西。笑你想笑的时机。不用想‘该不该’，只用想‘想不想’。”】
【“这么简单？”】
【“就这么简单。但也这么难。”】
祢京明白了。
对别人来说简单的事，对她来说很难。
因为她从未被允许“想”。
她只被允许“该”。
该做什么，该说什么，该成为什么。
而“想”，是奢侈的，是危险的，是……淫荡的。
【“我试试。”】 她最终回复。
【“好。明天见。”】
【“明天见。”】
放下手机，祢京还是睡不着。
但她不再焦虑了。
她开始想象——明天，她想做什么？
她想吃章鱼烧。
想喝冰镇啤酒。
想看烟火。
想……在人群中大笑。
这些“想”，让她心跳加速。
让她小腹发热。
不是性欲的热，是另一种热——期待的热，兴奋的热，活着的热。
她闭上眼睛，终于睡着了。
梦里，她在祭典上大笑。
笑得很响，很放肆。
像个孩子。
三天后的傍晚，祇园祭的山𫓴巡行正式开始。
四条通一带被人潮淹没。
灯笼早早亮起，在夏夜的暮色中连成一条光河。
道路两侧的临时摊贩已经开张，章鱼烧、炒面、烤鱿鱼、苹果糖的香味混合在一起，飘散在闷热的空气中。
祢京站在约定好的地点——河原町通的一家便利店前，穿着淡蓝色的浴衣，戴着白色的狐狸面具，手里拿着一个小小的手提袋。
她来早了。
心跳得很快。
浴衣是今天早晨新买的——她第一次自己买衣服，没有问丈夫的意见，没有考虑“是否得体”，只是看中了这个淡蓝色，看中了上面的金鱼图案。
面具也是自己选的。
头发简单地盘起，用一根普通的发簪固定。
没有化妆，只涂了点唇膏。
这样的她，走在街上，没有人会多看第二眼。
只是个普通的祭典游客。
这种“普通”，让她既轻松又不安。
“等很久了？”
莲的声音从身后传来。
祢京转身，看见他也穿着浴衣——深蓝色的，简单的款式，戴着黑色的狐狸面具。
“没有，刚到。”她说。
莲看了看她，然后说：“很适合你。”
“谢谢。”祢京的脸微微泛红。
“走吧。”莲说，“巡行快开始了。”
他们汇入人潮。
人真的很多——游客，本地人，穿着浴衣的年轻人，牵着孩子的家庭，互相搀扶的老人。
声音很嘈杂——笑声，叫声，摊贩的吆喝声，远处传来的鼓乐声。
祢京紧紧跟在莲身边，有些不知所措。
人太多了。
气味太杂了。
声音太响了。
她习惯了安静的茶室，习惯了有序的茶会，习惯了人与人之间保持适当的距离。
而这里，人与人摩肩接踵，汗味、香水味、食物的味道混合在一起，说话要大声喊才能听见。
“不适应？”莲问。
“有点。”祢京老实说。
“慢慢来。”莲说，“先找个地方看巡行。”
他们挤到道路一侧，找了个还算好的位置。
不久，山𫓴的队伍来了。
首先传来的是音乐——笛子、鼓、钲，古老而庄严的旋律。然后是人声——拉𫓴的男人们喊着号子，声音粗犷有力。
最后，山𫓴本身出现在视野中。
那是巨大的、装饰华丽的花车，有的像山，有的像船，有的像楼阁。
上面坐着演奏音乐的乐师，站着扮演神明的孩童。
车身上挂满了华丽的织锦、刺绣、金饰，在灯笼的光线下闪闪发光。
“好美……”祢京喃喃道。
她看过很多次山𫓴巡行，但从未像今天这样，站在人群中，仰头看着。
以前，她坐在特定的观赏席，要维持端庄的坐姿，要适时地鼓掌，要优雅地赞叹。
而现在，她只是仰着头，张着嘴，呆呆地看着。
不用想“该不该赞叹”，不用想“该用什么词句”。
只是……看着。
“第一次觉得美？”莲问。
“嗯。”祢京点头，“以前只觉得……那是工作的一部分。要看，要评价，要记住细节，回去后要和客人讨论。但今天……只是觉得美。”
莲没有说话，只是站在她身边，一起看着。
山𫓴缓缓经过。
一辆，两辆，三辆……
每一辆都有不同的主题，不同的装饰，不同的音乐。
祢京看着，突然想起小时候。
想起大概五六岁的时候，母亲带她来看过一次祇园祭。
那时候她还小，不用扮演什么，可以拉着母亲的手，可以指着山𫓴问“那是什么”，可以因为得到一根苹果糖而开心一晚上。
后来呢？
后来母亲开始教她茶道，开始教她礼仪，开始告诉她：“你是茶道世家的女儿，不能像普通孩子一样。”
再后来，她就再也没有“只是看”过任何东西。
看花，要想到“花道”。
看月，要想到“月见”。
看山𫓴，要想到“传统文化”。
一切，都要有意义。
一切，都要“有用”。
而今天，她可以“只是看”。
这种自由，让她想哭。
“怎么了？”莲注意到她的异常。
“没什么。”祢京摇头，但眼泪已经掉了下来，“只是……突然想起小时候。”
莲没有追问，只是递给她一张纸巾。
“谢谢。”祢京擦掉眼泪，然后笑了，“我没事。真的。只是……有点高兴。”
“高兴到哭？”
“嗯。”祢京点头，“高兴到哭。”
山𫓴巡行持续了一个多小时。
结束时，天已经完全黑了，但街道反而更亮了——所有的灯笼都亮着，摊贩的灯光，店铺的霓虹，还有远处准备开始的烟火大会的光。
人潮开始流动，有的跟着山𫓴队伍继续走，有的转向夜市的方向。
“饿了吗？”莲问。
“有点。”祢京说。
“想吃什么？”
祢京想了想，然后说：“章鱼烧。还有……炒面。还有……冰镇啤酒。”
她说一样，莲就点头一样。
“那就都吃。”
他们先去了章鱼烧的摊位。
小小的摊位前排着队，铁板上滋滋作响，章鱼烧的香味飘过来，让人食指大动。
祢京看着摊主熟练地翻转章鱼烧，看着面糊慢慢变成金黄色，看着章鱼块在里面若隐若现。
“要几份？”轮到他们时，摊主问。
“两份。”莲说。
“好嘞！”
章鱼烧装在纸盒里，插着小竹签，冒着热气。
祢京小心地戳起一个，吹了吹，然后咬了一口。
烫。
但好吃。
面糊外脆内软，章鱼块Q弹，酱汁咸甜适中，海苔和柴鱼片增添风味。
“好吃。”她含糊不清地说。
莲也吃了一个，点头：“嗯。”
他们站在摊位旁边，一边吃章鱼烧，一边看着来来往往的人群。
有情侣牵着手走过，有朋友大声说笑，有孩子拉着父母要买玩具。
平凡的场景。
但祢京觉得，很珍贵。
因为她从未拥有过这样的平凡。
吃完章鱼烧，他们又去吃了炒面。
铁板炒面，豆芽、卷心菜、猪肉片，加上特制的酱汁，炒得油亮喷香。
祢京要了小份，但还是吃得有点撑。
“还要啤酒吗？”莲问。
“要。”祢京点头。
他们在便利店买了罐装啤酒，然后走到鸭川岸边。
这里人少一些，可以坐在河边的石阶上，看着河水在夜色中静静流淌。
祢京拉开啤酒罐的拉环，“噗嗤”一声，泡沫涌出来。
她喝了一口。
冰凉的，略带苦味的液体滑过喉咙，在夏夜里格外舒爽。
“啊……”她满足地叹了口气。
莲也喝着啤酒，没有说话。
两人就这样坐着，看着鸭川，看着对岸的灯火，看着夜空。
“莲先生。”祢京突然开口。
“嗯？”
“您为什么……要带我来这里？”
“不是说过了吗？治疗。”
“只是治疗？”
莲沉默了一会儿，然后说：
“也是因为我觉得，你应该拥有这些。”
“拥有什么？”
“平凡的快乐。”莲说，“章鱼烧的快乐，啤酒的快乐，看烟火的快乐，在人群中大笑的快乐。这些快乐，和你被操的快乐，一样重要。甚至更重要。”
祢京愣住了。
“更重要？”
“嗯。”莲点头，“因为性爱是本能，是欲望，是身体的快乐。而这些……是生活的快乐。是‘活着’的快乐。”
他顿了顿，继续说：
“你之前的问题，不只是性压抑，更是生活压抑。你从未为自己活过，从未为了‘想’而做过什么。你的一切，都是为了‘该’。该做什么，该成为什么，该喜欢什么。”
“所以你现在让我‘想’。”
“对。”莲说，“想吃什么，想看什么，想做什么。然后去做。不用想‘该不该’，只想‘想不想’。”
祢京低头看着手里的啤酒罐。
罐身上凝结着水珠，冰凉凉的。
“我……我不知道我想做什么。”她小声说，“除了……除了被您操。”
这句话很直白，很淫荡。
但她说得很平静。
像是在陈述事实。
“我知道。”莲说，“所以我要带你来这里，让你知道，除了被操，还有很多事可以想做。还有很多事，可以让你快乐。”
“比如？”
“比如现在。”莲指了指夜空，“烟火大会快开始了。”
话音刚落，远处传来“咻——”的一声。
然后，“砰！”
第一朵烟花在夜空中绽开。
金色的，像菊花，缓缓散开，然后消失。
接着是第二朵，第三朵……
红的，蓝的，绿的，紫的。
有的像柳枝，有的像牡丹，有的像星辰。
“好美……”祢京仰着头，喃喃道。
烟花一朵接一朵，照亮了夜空，也照亮了她的脸。
她的眼睛很亮，映着烟花的色彩。
她的嘴角，不自觉地扬起。
她在笑。
不是社交性的微笑，不是端庄的浅笑。
是真正的，开心的笑。
莲看着她，突然说：
“你知道吗？你现在这个样子，比你被操到高潮的样子，更美。”
祢京转头看他。
“真的？”
“真的。”莲点头，“因为现在的你，是完整的。不是分裂的，不是扮演的。是……活着的。”
祢京的眼泪又涌了上来。
但她这次没有擦，而是任由它流。
因为烟花很亮，眼泪也可以被当成反射的光。
“谢谢您。”她说，“真的……谢谢。”
“不客气。”莲说。
他们继续看着烟花。
祢京想起了很多事。
想起小时候第一次看烟花，拉着母亲的手，兴奋地跳。
想起后来，看烟花也要保持端庄，要优雅地赞叹，要“有文化地欣赏”。
想起再后来，她甚至不再看烟花了——因为“没什么意义”。
而现在，她只是看着。
只是觉得美。
只是……快乐。
这种快乐，很轻，很简单。
但很真实。
烟花大会持续了半个小时。
结束时，夜空恢复了黑暗，但空气中还弥漫着硝烟的味道。
“该回去了。”莲说。
“嗯。”祢京站起来，腿有点麻。
他们沿着鸭川往回走。
街道上的人依然很多，但已经开始散去。
“今天……很开心。”祢京说。
“那就好。”
“我……我还可以再来吗？不是作为治疗，就是……想来。”
“当然。”莲说，“随时。”
他们走到分别的路口。
祢京摘下面具，看着莲。
“莲先生，我……我好像有点明白了。”
“明白什么？”
“明白您说的‘完整的自己’。”祢京说，“不是白天和晚上分裂的自己，而是……可以同时拥有很多面的自己。可以在茶室里点茶，也可以在祭典上大笑。可以在暗巷里高潮，也可以在鸭川边喝啤酒。这些……都是我。”
莲看着她，点了点头。
“对。这些都是你。”
“所以我不需要‘接受’自己。”祢京继续说，“我只需要‘成为’自己。成为那个有点淫荡，但也喜欢章鱼烧的自己。成为那个喜欢被粗暴对待，但也喜欢看烟花的自己。”
她说得很慢，但很清晰。
像是终于想通了什么。
“很好。”莲说，“记住这种感觉。记住今天的快乐。记住……你可以快乐，不需要理由，不需要意义，不需要‘该不该’。”
“嗯。”祢京点头，“我会记住的。”
她重新戴上面具。
“那我回去了。”
“路上小心。”
“您也是。”
祢京转身，走向回家的路。
她的脚步很轻，心情也很轻。
像卸下了什么重担。
像终于……学会了呼吸。
莲站在路口，看着她远去的背影，然后也转身离开。
夜色深沉。
祇园祭的喧嚣，还在继续。
但有些东西，已经安静地改变了。
祢京回到家时，已经快十一点了。
玄关的灯还亮着。
北原宗一郎坐在客厅里，正在看书，但显然心不在焉——书是倒着拿的。
“我回来了。”祢京说。
北原宗一郎猛地抬头，看到她，明显松了口气。
“回来就好。”他说，“玩得……开心吗？”
“很开心。”祢京微笑，那笑容很真实，“吃了章鱼烧，吃了炒面，喝了啤酒，看了烟花。”
她说得很简单，但北原宗一郎能听出她声音里的快乐。
那种快乐，是他从未给过她的。
“那就好。”他说，声音有些干涩。
祢京走到他面前，跪坐下来。
“夫君，谢谢你。”
“谢我什么？”
“谢谢你让我去。”祢京说，“谢谢你……没有阻止我。”
北原宗一郎看着她，突然问：
“祢京，你……你快乐吗？不是今天，是……现在。快乐吗？”
这个问题很突然。
但祢京认真想了想，然后点头。
“快乐。”她说，“不是一直快乐，但……有快乐的时刻。比如今天，比如……被莲先生操的时候，比如……点茶的时候。这些时刻，都快乐。”
她说得很坦然。
坦然到北原宗一郎不知道该怎么回应。
“你……不觉得羞耻吗？”他最终问，“说这种话……”
“以前会。”祢京说，“但现在不会了。因为这些都是我。羞耻的我，快乐的我，淫荡的我，端庄的我……都是我。”
她顿了顿，继续说：
“而且，夫君，你知道吗？今天莲先生跟我说，我现在这个样子，比被操到高潮的样子更美。”
北原宗一郎的心脏猛地一抽。
“他……他这么说？”
“嗯。”祢京点头，“因为现在的我，是完整的。不是分裂的，不是扮演的。是……活着的。”
她说这话时，眼睛很亮。
那种光亮，北原宗一郎从未见过。
“祢京……”他伸手，轻轻碰了碰她的脸。
“嗯？”
“对不起。”北原宗一郎说，“对不起，这七年来，从未让你……活着。”
祢京的眼泪涌了上来。
“不，夫君没有错。是我……是我自己不知道该怎么活。”
“但现在你知道了？”
“开始知道了。”祢京说，“虽然还不太熟练，但……开始知道了。”
北原宗一郎抱住她。
很轻的拥抱，但很紧。
“那就好。”他喃喃道，“那就好。”
那一晚，他们相拥而眠。
没有性爱，只是拥抱。
像两个终于互相理解的、不完美的人。
祢京在丈夫怀里，很快就睡着了。
她做了个梦。
梦里，她在茶室里点茶，但茶室里摆满了章鱼烧。
梦里，她在暗巷里被操，但暗巷里放着烟花。
梦里，她在祭典上大笑，但笑声变成了高潮时的呻吟。
这些画面很荒诞，但很和谐。
因为都是她。
都是完整的她。
窗外，京都的夏夜，还很漫长。
但祢京的心，已经找到了方向。
第二天早晨，莲在事务所的档案上，写下了最终结论：
【祇园祭治疗总结】
对象状态：显着改善。
1. 对象已体验到“无性的快乐”，并认识到这种快乐与“性的快乐”同等重要。
2. 对象开始理解“完整的自己”不是分裂的多个角色，而是可以同时容纳多面性的统一体。
3. 对象与丈夫的关系出现积极变化——双方开始尝试新的沟通方式，丈夫开始接受妻子的多面性。
4. 对象的“里人格”症状已完全消失。不再有“另一个自己”的投射，所有欲望、情感、行为都被识别为“我”的一部分。
【治疗核心成果】
对象终于明白：
压抑的根源不是性欲本身，而是“不允许拥有自我”的成长环境。
解放的关键不是放纵欲望，而是重新学习“如何为自己而活”。
完整的定义不是消除某一面，而是接纳所有面。
【后续建议】
1. 继续巩固“无性快乐”的体验——定期安排非治疗性的外出活动（观剧、散步、聚餐等）。
2. 帮助对象与丈夫建立新的亲密关系模式——在“绿帽癖”与“夫妻情感”之间寻找平衡点。
3. 引导对象将茶道等传统技艺从“责任”转化为“自我表达”——让她重新发现其中的乐趣，而非仅视为义务。
【预后判断】
良好。对象已走出最艰难的阶段（自我认知分裂），进入整合期。
未来可能仍有反复（社会压力、家庭责任等），但核心认知（“我可以是完整的”）已建立，有望持续改善。
写完这些，莲放下笔，走到窗前。
窗外是京都七月的早晨，阳光明媚，蝉鸣声声。
远处的祇园祭还在继续——今天还有“神轿渡御”，街道上依然热闹。
但莲知道，对祢京来说，最重要的祭典，已经结束了。
她找回了自己。
找回了活着的感觉。
而这，就是治愈。
真正的治愈。
莲拿起手机，给祢京发了条短信：
【“今天有空吗？我想带你去吃刨冰。”】
几分钟后，回复来了：
【“好。我想吃草莓味的。”】
莲笑了。
然后回复：
*【“那就草莓味的。”】
窗外，夏日的阳光，正好。