我清醒，我思考，我决断，我用语言描述着世间的一切，于是我存在着。
我一直这么判定自己的意识。
语言是存在的家，是人与生俱来就存在于其中的东西，即使一个人死了，他还是无法摆脱语言的纠缠。
人就在语言中，不可能离开语言而存在，人只能存在于语言之中，人也只有在先在于他的语言的引导下，才能理解自我和世界：语言预先给他规定了视野，引导着他的眼光，为世界赋予了意义并为世界命名，正是语言，使世界成其为所是，使万物成其为所是，语言对于人，就像他生息于其上的大地，就像他须臾不可或离的家园。
因为语言是存在的家，人先天地就被语言所贯穿、所引导，所以与其说是人在说话，不如说是语言在说话。
是语言在借人的言语在说话，与其说是人在说，不如说语言在说，人的话语只是语言借以自我表达和自我延续的途径而已。
这是结构主义的定论。
正因为语言先于人，人在语言中，所以，人要有所言说，人要能够有所言说，首先要倾听语言，语言与其说是让人言说，不如说是让人聆听，因为人只有通过语言才能有所聆听，有所领悟。
而要聆听，就首先要学会沉默，因为只有在沉默中，才能倾听，才能听到语言以及大地的叮咛和教诲，人才能说出有意义的话。
那些不首先聆听大地而一味说个不休、夸夸其谈的人，似乎一直在说，但他们其实什么都没说出，他们说的都是毫无意义的、人云亦云的“闲话”，那样的话，既然不是源于对于存在的倾听，因此也无法在存在的历史以及人的心灵中留下任何的痕迹，说过了，也就立刻像过眼云烟一般被忘记了。
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